社科院考古所這邊發現了一碗四千年前面條的事，雖然說很轟，但是發掘不會因此就停歇下來。

就在陳翰等人忙于研究如何復刻出小米面條的時候。

發掘現場又出現了轟的考古大發現。

七月的時候，位于址東南角臺地的二、三號工地上，青海考古所的考古工作者們，就發現了一個齊家文化時期的小廣場。

隨著兩個多月的持續發掘，廣場所在的區域，陸續發現了祭壇和高等級墓葬等重要跡，非常的與眾不同！

按照過去的經驗來看，祭壇的出現，通常都會為整個史前址最為重要的一塊考古區域。

兩個多月的重點發掘，為青海考古所帶來了非常多驚人的文出土，幾乎每天都有大發現的消息，在考古現場哄傳。

就連孔文建，在連續聽了幾天的傳聞后，也難掩好奇之心，背著手溜達到了二號工地，想要看看到底啥況。

一到二號工地，他就看到了明顯的小廣場址。

就在小廣場址的北面，有一塊高于廣場地面大約2米左右，依靠黃土坡地形，人工堆筑而的祭壇。

就是在這個祭壇的中心，青海考古所的人發現了那個特殊的長方形豎土坑墓，這也是青海考古所同行們的發掘重點。

孔文建溜溜達達的就上了祭臺，一眼就看到了三個青海考古所的人，正圍著一塊長大約2.3米，寬0.7米，深1.5米的探方，正在進行著清理收尾。

孔文建順手就拉住了站在祭壇上的一個年近半百的老頭，笑呵呵的問道：“我說老李，你們所在這挖了兩個月，都挖出啥寶貝了？”

“聽說這墓里埋的是喇家址的重量級人？”

被他拉住的青海考古所副所長李春嘿嘿一笑，將孔文建拉到一旁，難掩興的說道：“老孔，了不得哦！”

“這個墓的來頭絕對不小。”

“豎墓坑的填土是黃花土，套口的填土是紅土和黃土疊加而。”

“在套口外，還填了一圈紅土。”

“而且據我們的發掘況來看，這個墓葬在埋葬后，似乎還用紅土覆蓋了包括墓葬在的整個土臺！”

“是看填土的況，這個墓主人的份來頭就不小。”

“而且可以證明，在齊家文化晚期，華夏人的墓葬習俗已經趨于了。”

孔文建面嚴肅的點點頭，深以為然。

在華夏的墓葬文化中，五種土，紅土和黃土為上，青土和白土次之，黑為兇。

紅土和黃土向來都是華夏人眼中的“吉”土，后來演變為風水學中所謂的風水寶地。

而黑的土，則被認為是兇地，是不能用來埋葬祖先的。

這種墓葬文化，在喇家址出土之前，最早能夠找到的實際證明，可以追溯到商周時期。

再早，就沒有相關出土證明了。

但是在距今四千年前的喇家址中，發現了心用黃土和紅土進行下葬回填的墓！

這說明至在齊家文化晚期，華夏先民就已經有了黃、紅土是吉土的這一喪葬文化！

這可了不得哦！

哪怕墓里什麼文都沒發現，是發現這兩土，對于中華文化溯源工程都有相當重要的意義！

“了不得，了不得。”孔文建輕聲喃喃道。

“更了不得的還在后頭呢。”李春十分得意的挑了挑眉，繼續說道：

“在套口和豎墓口的填土中，有規律的放置了玉、玉料總共八件，每件都非常珍貴！”

“其中最珍貴的，是兩件三璜聯璧！”

孔文建砸吧砸吧，頗為慨：“玉璧啊，山東那邊的大汶口文化，也曾經出土過玉璧對吧。”

山東距離青海，可不是一點半點的遠。

而且山東那邊出土的大汶口文化，是距今6500—4500年前的新石時期文化，橫了兩千年。

大汶口文化滅亡的時候，喇家址這邊的齊家文化，還正在鼎盛之時呢！

一南一北，兩個距離超過上千公里，獨立發展的新石時期文化，但是全都有制作玉璧作為禮的習慣。

巧不？

玉璧，古代六之一。

六即玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜，是古代祭祀天地四方的禮。

有文獻的記載，最早是在《周禮》之中。

但是實際上這六種玉被華夏人當做祭祀禮的年代非常久遠，早在新石時期，就已經廣為使用了。

而且很神奇的是，不管是長江流域的新石時期址，還是黃河流域的新石址。

從青海甘肅，到沿海的山東地區，都曾經出土過用玉制作的玉璧。

這完全可以證明，在距今四千到五千年前，生活在華夏大地的各部落之間，有充分的流！

不然若各地部落時代全都是獨立發展的話，不可能這麼巧合的，大家都發展出了一樣的禮！

甚至這六種禮，從新石時期到華夏最后一個封建王朝，都一直傳承了下來！

是一種一脈相承，從未斷絕過的文化！

這代表華夏人，至在距今五千年前，就已經開始組了部落聯盟！

不然不可能通行一種禮，一種祭祀文化！

這也是夏朝，乃至堯舜禹存在，依舊被華夏考古學者們相信的原因。

據零星考古出土的新石時期玉來看，相隔數百公里外不同的部落，互相之間也有千萬縷的聯系。

這說明新石時期晚期，肯定已經出現了一個高于“部落”的組織架構，將不同地域的部落聯系在了一起。

并且是華夏文明的源頭文化，是華夏文明的起始點。

或許是部落聯盟，或許是最早的方國，或許是什麼其他的制度。

但是，可以肯定的說，高于單個部落以上的聯系，那絕對已經算得上是“文明”了！

西方一座城邦，都能算文明，憑什麼華夏這邊互有聯系的部落組的聚集，卻不被算文明？

就因為沒有出土足夠有規模的城市，文字，和金屬工嗎？

誰說開始用金屬，有文字了的人才算是文明？

世界文明的發展，絕對不可能是完全一樣的脈絡。

華夏先民在石時代，就先發展出文明，難道就不行了？

去他的！

西方人所謂的“文明三要素”，本不應該套用到獨立于西方文明發展的華夏人上！