很快就是年節。過年肯定是要在自家過的,棲靈寺也早早的封了寺,準備過節事宜。
莫磐一直等到年三十的上午,才被莫青鸞親自接回家,并跟惠慈大師說好,年初六就送莫磐回寺里。
過了小年之后,莫磐也回了家里幾趟,幫著莫青鸞準備了幾回年節祭祀的事,都是當天就被莫青鸞送回了寺里。因是離得實在近,莫磐只當換了個住,并沒當回事。現在,他娘居然年初六就打算把他送回來,這還沒出十五、年都沒過完呢。
不由難過道:“娘,你是不打算要我了,要把我送給惠慈大師做小和尚嗎?”
莫青鸞拿水蔥般的手指輕輕了下自己寶貝兒子,笑聲道:“我就是不要自己,也不能不要你!我已經跟宋夫子說了你年后就不去他那里讀書了,你以后就跟著惠慈大師好好修行,咱們山上山下的住著,離得也不遠,你聽話,跟著惠慈大師好好調養,我也好放心。”
莫磐想跟他娘說宋夫子已經去看過他了,以及他以后還會讀書的事。但看到莫青鸞幸福滿足的臉龐,他就不敢開口,就怕再讓他娘為他擔心害怕。心想,再等等吧,等他好的差不多了,到時候再開口,他娘也沒道理攔著他上進不是?
這一等,就是六年!
這六年里,莫磐也不是一點書都沒讀,相反,科考要考的四書五經他都已經背的滾瓜,尤其是周易,他跟著惠慈大師好好學了幾年,現下,他也能給人看個卦、解個簽文什麼的。但他覺著,周易里最實用的還是看天氣和節氣。
這六年,要說最大的變化,還是莫家莊的風景。
這幾年,莫家莊在莫青鸞的經營下,里面的變化就跟莫磐的個頭一樣,一年一個樣,讓人看的目不暇接。
最初兩三年,莫青鸞按照莫磐畫的圖紙,圍繞著莊子里的大湖和荒地進行基礎建設,所耗費的不過些莊子上的人力力,并不需要多大的拋費。
最需要花銀子的地方是將搜羅到的各地知名果樹苗運輸回莊子,和運到后的栽種嫁接事宜,這些苗木有活下來的,但更多的不是水土不服很快枯死,就是實驗方向錯誤白白耗費了。惠慈大師只承諾給聯系人脈,并不管他怎麼折騰和折騰什麼樣,更不會自己出錢給莫磐折騰。
所以,很快,當時吳家給的銀子和金子如流水般被花了出去,等莫青鸞準備將的己拿出來要給莫磐的時候,莫磐坐不住了,這樣的坐吃山空他心里發慌。
最后,他請吳大壯做中人,給吳家主吳存送了一瓶他自己釀造的葡萄酒,并且言明自己有釀造葡萄酒的方子,問吳家主可有興趣。
吳皇商自然是有興趣的,他作為皇家采辦,酒從來都是大頭。他嘗了大孫子送上的紅酒,覺著并不比歐羅進上的差多,又仔細研究了釀造方子,覺著有很大的改進空間。所以,他找了個時間,同樣由惠慈大師做證人,跟莫磐簽訂了第一個十年協議,言明這十年里,由莫磐和吳家共同開發研究葡萄酒釀造技,莫磐出方子和技,莫家出人力和財力,所得分五五開。等十年之后,無論釀造技如何,是否繼續合作到時候再說。
莫磐覺著自己占了大便宜,因為他雖然出方子,但是沒有付諸實施的方子也就是一張廢紙,在開發這個方子的過程中,所耗費的例如葡萄種植、采集、釀造時間、投的人力、力、以及最終的售賣推廣和所有過程中遇到的風險,都由吳家包了,而他卻能拿一半的分,雖然只有十年時間,但也算他占了大便宜了。
吳存覺著自己占了大便宜。不說以后還能不能釀造出更好的葡萄酒,就現在莫小郎提供的釀造方法,他就有把握釀造出一批中上等的酒,供給各大酒肆飯店和平民百姓,這里面的利潤,想想就讓他興不已。如果,僥幸研發出上上品的葡萄酒,能得圣上青眼,那麼他吳家以后的富貴和榮華就不用愁了。至于,什麼力人力財力那些耗費,對家大業大的吳家來說,是最不需要考慮的。他覺著自家真是占了大便宜,便決定在分的時候多分給莫小郎一些,就等著十年之后可以繼續續約。
莫磐的困境就這樣解決了。易的瑣事和所得錢財一概給莫青鸞打理,自己又可以繼續悠閑的在寺里萬事不心的隨著惠慈大師修行。
你說方子來歷?哦,他給惠慈大師和吳家的說法是自家祖傳的,反正有造紙方子珠玉在前,吳存也沒懷疑,至于惠慈大師有沒有懷疑,他就不在乎,他現在在惠慈大師眼里還有可言嗎?沒有!惠慈大師既然沒問,他也不解釋,就當什麼都沒發生。
他給莫青鸞的說法是跟惠慈大師學的,反正他娘知道他正在跟惠慈大師學習,那麼他釀酒的本事自然就是惠慈大師教的。這有什麼問題嗎?當然沒有!
所以,他釀酒的方子到底是哪里來的,本沒人在意,也不重要,因為他們心里都有自己的考量和認知。
有了釀酒的進項和莫磐的高投,莫家莊以讓人瞠目結舌的速度高速發展起來。
最先得到產出的是圍著大湖建造的一個小型生態園。經過深挖整理之后的大湖,最長超過百丈,寬也有幾十丈,了名副其實的‘大湖’。莫青鸞又著人開鑿了引水渠,將湖周圍幾里之地都變了良田地畝,專門種植一些貴的細糧,所得除了留下自己吃和供給棲靈寺外,有余下的就放在城里的鋪子里寄賣。
就如當年他跟吳大壯說的,等湖重新挖好了,就在里面種滿了蓮花菱角,水里養了魚蝦鱉等水生,湖邊還有野鴨鴛鴦天鵝大雁等禽類棲息,一等綠意盎然風無限的夏日景,大湖周圍就能讓人流連忘返。每年夏日莫家莊幾日游,已經了吳大壯這幾年雷打不的出游項目。
除了良田中田種植各類糧食外,莊子里還有大量的下等田。
其實這個類似于明清的時代,國已經有類似于玉米、番薯、花生之類的作引進,只不過不知道為什麼沒有大力的推廣開來。所以,等他在惠慈大師那里吃到鮮的黃玉米和煮花生之后,心里別提有多驚訝了。
惠慈大師問他:“可是要在你那莊子里種上些?”
莫磐自然忙不迭的點頭答應。花生不用說,自然種在土地沃、排灌良好的良田里,他還指榨花生油呢。
莊里剩下的貧瘠田地就被莫磐混著大豆種上了玉米。要不是因為玉米種子不夠,他還想連田埂嶺地里全都種上。
莫青鸞看了有些擔心道:“要不要在良田里種上些?這新糧要是挑地怎麼辦?”
莫磐撓撓頭,不能跟他娘說,其實玉米不挑地,在良田里自然要長的更好一些,但他更想培育優質的能適應貧瘠地的玉米種子,這樣,所謂的下等田就會有了新的定義和用。
而且,玉米除了可用作糧食飽腹外,它的葉還能用作畜牧養的主要原材料。所以,重要的不是長的好,二是種的多,產量多。更關鍵的是,等測算過產量之后,莊子里的養豬場就可以著手擴大規模了。
山下的田地逐漸有了出產,這讓莫青鸞大大的松了一口氣。他兒子想做什麼,自然只有大力支持的份,就算山上的果樹不結果子,也只當給兒子養了個趣味,更何況,每年春天到冬天,漫山遍野都有不同品種的花朵盛開,看著也讓人舒坦。
雖然每季吳家那里都會有分紅送來,但是,就算有再多的銀子,也不能無底線的投不是?好在,今年湖里的蓮藕魚蝦總算長了,養的野大雁天鵝野鴨子鴛鴦也可以賣錢了,貴細糧不用說,只有供不應求的,如今,就連讓人發愁的下田里也種上了稀罕作,圈里的牛羊豬兔子也長的膘壯,就等著數錢了!
數錢的快樂自然無法言喻。這些年雖然沒短了吃喝用度,但手里也一直沒什麼進項,如今自己當家做主,看著自家欣欣向榮的莊子,莫青鸞第一次覺到了生活的樂趣。
以前?以前那些頂多生存,現在的才生活!
就像莫青鸞說的,他家莊子的三個山頭,都被他按著植喜好穿著種了許多的果樹和花木,尤其以桃李杏栗棗梅葡萄最多,除此之外,還種了些南瓜、蘋果、櫻桃、薔薇、玉蘭等不同種類的作,數量不多,僅供自家吃用。
所以,他家山頭一年四季都能繁花盛開,就是結的果子一言難盡。他想要大的甜的,結果結的果子不是苦的就是酸的,形狀也千奇百怪,倒是讓惠慈大師看了個熱鬧。
最后,惠慈大師實在看不下去,給他薦了個于果木種植的奇人來。
嚴學書之所以被惠慈大師稱為奇人,是因為他不僅于果木嫁接種植之,看地氣風水,更是通讀各家經典著作,通各地風土人。按說這樣的人才,理應在名利場里有自己的一席之地,偏他左眼天生缺陷,臉部怪異,別人雖敬佩賞識他的才華,卻不能接這樣一張臉天天在眼前晃悠,所以他原本的豪壯志也就一年年的消耗干凈了。
惠慈大師覺著莫磐應該不是個以貌取人的,更何況他來了,也是住在山上,平日里也見不到幾個人,就薦了他來莫家莊居住。
嚴學書接到了惠慈大師的書信,就帶著家眷投奔莫磐來了。
嚴學書自己雖然長了一副嚇人的面貌,卻娶了個尤其貌的娘子,還生了個貌的兒,不由讓莫磐看了嘖嘖稱奇。
莫青鸞卻道:“負心薄幸者從來都是人模狗樣,像嚴先生這般天殘地缺卻深專一的,卻是見。嚴娘子挑了個好人。”原來,嚴娘子曾是花魁,看中嚴學書后,就自賣自,嫁了他。幾年后,獨嚴賜出生,們一家過得更加圓滿了。
莫青鸞留了嚴家母住在莊子上,放任嚴先生或山上或莊子或寺里隨意居住,只看顧好了嚴娘子和嚴姑娘,其他的一概不問。
自從嚴先生來了之后,給這漫山遍野的果苗花木一番整治,今年夏天,總算結出了第一批他想要的果子。雖然產量不高,但是好吃啊。而且,隨著果樹的長大,結的果子也會越來越多的。
莫青鸞很滿意,這幾個山頭總算沒白費這些年的功夫,終于有大產出了。今年家的果子了揚州城里最熱門的話題。
無他,只有一個字:甜!
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