第16章
有晏無師在,自然不必再走那些更加安全的道,為了抄近路,晏無師並未過境長安,而是直接南下州,再從州走淯州和隨州。
這條路短了許多距離,但同樣的,因為這些地方靠近齊周邊境,並不如何太平,尤其去歲末災害之後,旱地千里,流民遍地,紛紛湧向周邊糧草更加充足的州縣,導致如今沈嶠他們一路上依舊能看見不流民。
論武功,當今天下有人能與晏無師匹敵,但他明顯不是一個好旅伴。沈嶠舊傷未愈,眼睛時好時壞,始終沒法恢復正常,頂多只能像之前那樣模模糊糊看見一些影,晏無師也沒有因此生起憐香惜玉之心,對他格外優待,他自己不需要乘車,便連馬車也沒有雇,兀自不不慢在前頭走著,大有「你跟得上就跟,跟不上也要跟」的架勢。
如此一前一後行了若干天,快要進湘州城時,他們又在城外遇見一撥流民。
這些人原本是從州而來,因那裏荒,不得不千里跋涉來到更加富裕的湘州,誰知湘州刺史卻不肯給他們開城門,還令士兵嚴加把守,不得放一個流民進。
流民們沒有力氣再去下一個地方運氣,只能就地駐下,實際上就是慢慢等死。
從治理地方的角度來看,湘州刺史這樣做無可厚非,因為一座城池的糧食是有限的,放了流民進來,就得負責安頓他們,而這些人實際上本該屬於別地治下的百姓,如此就等於給本湘州平添了力,屆時湘州的糧食不夠吃,當地百姓反而會被連累,如今齊帝高緯忙著尋歡作樂,本就沒什麼心思治理朝政,朝廷撥下的糧食還未到達地方,就已經在層層盤剝中消耗殆盡,湘州刺史即便是將這些流民都接收進城,也不會因此得到朝廷的嘉獎。
湘州離玄都山已經很近,只要再往西南行上數日,便能到達位於沔州旁邊的玄都山。
越是臨近玄都山,晏無師的心似乎就越不錯。
他甚至放慢步伐等沈嶠跟上,一邊還饒有興致給他指點當地風人文,若是不知兩人關係的,乍看說不定以為他們是多年老友結伴同行。
他對沈嶠道:「湘州戰國屬楚地,因而楚風甚濃,也算富庶之地,可惜高緯無心經營,高家幾代人的心,怕是要敗落在他手裏了。」
晏無師對齊帝顯然沒有半點尊重之意,張口就直呼其名。
沈嶠瞇起眼,模模糊糊瞧見城外聚集了不人,其中老婦孺占了大部分,得虧是現在天氣還不算熱,否則只怕大片瘟疫都要因此而起了,不由搖搖頭歎了句:「民生多艱!」
晏無師淡淡道:「其實這樣的場景,在其他各國,同樣也有。自西晉末年五胡華,各方爭權奪利,早有無數鮮命填了進去,這樣的荒每年都有,尤其在邊境上,各國為了推卸責任,轉移力,都不得將流民往別國推,等年時,又時常發戰爭吞併鄰國城池,部兵變頻繁,輒政權更迭,沒幾年便換一個國號,自然不會有什麼人將心思放在治國上,北齊不過是變本加厲罷了。」
沈嶠:「但我聽說晏宗主在北周另有高厚祿,甚為周帝倚重,想必在你心中,定是認為北周更有可能一統天下?」
晏無師負手悠悠道:「當皇帝的,不管明君昏君,歷來都半斤八兩,區別只在於有些能克制自己的慾,有些無法克制或不想克制。宇文邕雖然嗜戰好殺,但他佛道,也不喜儒家,不向任何一方靠近,於是他剩下的選擇餘地就很小,我想要一統三宗,也需要他的幫助。宇文家中原多年,祖上雖為鮮卑人,卻早已漢化,周朝制度均與漢制無異,若論當皇帝,未必就比南方陳朝差。」
這麼多天以來,道聼塗説,沈嶠對天下勢力也已經有了大致瞭解。
那晚在出雲寺出手阻攔晏無師的雪庭禪師,原先也是支持北周的,但他支持的是北周前攝政宇文護,而非當今皇帝宇文邕。
雪庭禪師出天臺宗,與天臺宗現任宗主法一是師兄弟,但天臺宗本宗的立場卻是傾向南陳的,此事涉及天臺宗部恩怨,說起來又是一段長話。
宇文邕奪回本該屬於自己的權力之後,為了消除宇文護留下來的影響,自然不可能繼續重用佛門,所以如今雪庭一脈在北周,其實於有點尷尬的位置,雖不至於完全喪失地位,但宇文邕一日在位,雪庭禪師就一日無法恢復往日尊榮。
對宇文邕而言,儒釋道三家,各有各的訴求,一旦跟他們牽扯上關係,自己的施政難免也會帶上其中一家的彩,這是他這種自主意識很強的皇帝所不樂意見到的。相比之下,浣月宗雖然也有自己的目的,但他們明顯比其他各家更適合合作,也不會要求宇文邕去推廣某一家的學說,左右他的想法。
二人邊走邊說,朝城門的方向走去。
尋常百姓或商旅進城,為防流民擾,常常需要結伴同行,最好還要有男丁護衛,因為流民極了也有可能變盜匪,當他們發現乞討不管用時,肯定就會強搶,到了走投無路的境地,長相貌的婦孺淪落流民手中,不單貞不保,最後可能還會被下鍋煮羹。
在這種況下,晏無師和沈嶠二人就了頗為奇特且引人注目的組合。
一個雙手空空,什麼也沒帶,一個拄著竹杖,一副大病初愈的虛弱模樣,怎麼看都不像尋常旅人。
路邊有流民不時向他們流出乞求的神,晏無師一看就是個不好惹的角,流民也不敢上前討要,只能轉而向看上去溫弱好說話的沈嶠乞求。
其中有一對夫婦,拖著三四個孩子走在路上,瘦骨嶙峋,看不出半點人樣,形如傀儡僵,連神都是麻木的,最大的孩子不過六七歲,最小的才兩三歲,走路蹣跚踉蹌,父母也沒有力氣抱著,便抓著母親的角跟在後面,搖搖晃晃地走。
如果這種況再持續下去,最後應該是最小的這個孩子先被送去跟別人家的孩子換,給父母增加口糧,又或者他直接就被父母煮來吃掉,生逢世,人到了走投無路的境地,為了生存,骨親也可以放在一邊。
這對夫婦見沈嶠路過,直接就跪了下來向他乞討食,沈嶠想了想,從懷中出一份油紙包的煎餅遞給那個最小的孩子。
夫婦欣喜若狂,連連叩謝,丈夫直接從孩子手中奪過煎餅,張就咬了一大口,見妻兒都眼著自己,遲疑半天,才依依不捨掰下一小塊給妻子。
妻子拿了那一小塊餅,自己沒有吃,卻又小心翼翼,珍而重之掰幾份,分頭分給幾個孩子。
煎餅不大,狼吞虎嚥幾口就吃完了,邊上流民看得眼熱,都虎視眈眈盯著沈嶠。
那丈夫對沈嶠求道:「孩子們了好幾天了,還請貴人多賜一塊餅,也好讓他們捱到進城!」
沈嶠卻拒絕了:「我也不是富裕人,上僅帶了兩塊,給你們一塊,我自己也要留一塊的。」
那丈夫聽說沈嶠上還有食,表當即就變了,又見他雙目無神,還要依憑竹杖支撐,不由心生歹念,朝沈嶠撲過去。
誰知還沒到人家的袖,就已經朝反方向飛了出去,又重重落在地上,慘出聲。
再看沈嶠,卻依舊是病弱不堪的樣子,完全看不出他剛剛才將人給打飛出去。
他顯然沒想到自己一時的善念會引來這樣的結果,再看男人的妻兒,都已經嚇得抱作一團。
其他蠢蠢的流民,看見這一幕,自然都不敢再妄了。
男人費力爬起來,沒有求饒,卻反過來罵道:「有本事你就打死我啊!你這種人最是假仁假義,不就想靠施捨來換我們磕頭道謝嗎,為什麼不救人救到底,明明還有一個餅,為什麼不拿出來!不想拿就乾脆不要拿啊,讓我們嘗到甜頭又吃不飽,你這樣跟殺人又有何異!」
沈嶠歎了一聲,搖搖頭,什麼也沒說,轉便走。
晏無師始終站在不遠不近的距離,負手而立,冷眼旁觀,既沒手也不離開,像是在等他,臉上卻帶了似笑非笑的表。
有方才的那一手,就是知道他上有食,其他人也只能眼睜睜看著他走。
待他走近,晏無師才道:「斗米恩,擔米仇。這句話,你有沒有聽過?」
沈嶠歎道:「是我魯莽了,苦的人很多,憑我一己之力,不可能救得完。」
晏無師譏諷:「人家父親都不顧孩子死活了,你卻反倒幫人家顧著孩子,沈掌教果然有大之心,只可惜人、壑難填,無法理解你的好意,若今日你不能自保,說不定現在已經淪為羹了。」
沈嶠認真想了想:「若今日我不能自保,也就不會選擇走這條路,寧可繞遠一點,也會避開有流民的地方。人趨利避害,我並非聖人,也不例外,只是看見有人苦,心中不忍罷了。」
他擇善固執,晏無師卻相信人本惡,兩人從源上就說不到一塊去,晏無師固然可以在武力上置沈嶠於死地,但哪怕是他扼住沈嶠的脖子,也沒法改變沈嶠的想法。
多了這段小曲,兩人之間先前好不容易緩和下來的氛圍也然無存。
「郎君!」
聲音小小的,弱弱的,從後傳來。
沈嶠回過頭,卻只看見一個模糊的影,瘦小低矮,應該是個孩子。
那孩子跑到他跟前跪下,認認真真給他磕了三個響頭:「多謝郎君方才給我們賜餅,阿爹對您無禮,我,我只能給您磕頭了,還請您大人大量,不要跟他計較!」
他何至於跟一個孩子計較,沈嶠歎了口氣,上前扶他起來:「我沒有放在心上,聽說過幾日就是佛誕,湘州城百姓崇佛,屆時會開設施捨粥場,也會適當放一些流民城,你們還是有一線生機的。」
孩子雙目發,連連叩謝:「多謝郎君告知,敢問郎君高姓大名,以後有機會,小人一定報答您,給您立長生牌位!」
沈嶠他的頭,溫言道:「這些就不必了,你好生照顧你的母親和弟妹。」
孩子用力點頭,又悄悄說:「您放心罷,其實方才阿娘分給我的那塊餅,我沒有吃,都塞給妹妹了!」
沈嶠聽得心酸,又暗歎他的懂事,想了想,還是從懷中將剩下的一張餅出來遞給他:「你拿回去吃,不要再讓你父親發現了。」
那孩子得面黃瘦,卻不知哪來的力氣,死活也不肯收,最後還是沈嶠強塞到他手裏:「你再推,讓旁人看見了,又要生事。」
他這才只能收下,又跪下來給沈嶠磕了頭,又堅持道:「還請郎君告知姓名!」
沈嶠:「我沈嶠。」
「沈嶠……」那孩子咀嚼了好幾遍,不知道是不是將嶠字理解為另外哪個意思了,沈嶠也沒有特意強調糾正。
那孩子一步三回頭地走了。
晏無師:「時辰不早了,早點城。」
沈嶠見他這回沒出言譏諷,反倒有些奇異,笑道:「你不說點什麼?」
晏無師淡淡道:「有人就喜歡做些蠢事,說了也說不聽,本座何必白費舌?」
沈嶠鼻子,笑著沒說話。
這世間固然有許多惡意,可他不願因為這些惡意,就否認了善念仁心的存在。
便是為了這一善意,他也覺得這張煎餅換得很值。
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