蜀王殿。
“陛下,此時東吳兵進永安,北伐大軍未歸,越巂郡再生叛,這該如何是好?”
“越巂郡?拿地圖來!”劉閃疑地說道,他確實不知道這個郡在什麼地方。
劉閃接過地圖仍是一臉的懵,索起至殿下,來到鄧芝旁問道:“鄧將軍,這……”
鄧芝誠惶誠恐地指著地圖說道:“陛下,自丞相平南之後,將南中地區分為越巂、牂牁、益州、永昌、雲南、興古六郡。其中越巂郡以邛都縣為治所,下轄15縣,郡約有6萬餘戶,人口約41萬人。”
“有這麼多人?還僅僅是越巂郡?”劉閃不可置信地問道。
“陛下,南中六郡一共40多萬戶,人口總數300萬左右!”蔣琬補充道。
在蜀漢時代,被稱為“南蠻之地”的南中,竟然有300多萬人口?竟然比吳國還多?劉閃大驚之餘卻在疑,諸葛丞相為何冇有善加利用這塊資源?
劉閃琢磨一會兒,很快就想到了其中的原因:這個時代不像一千多年後,現在還冇有一個國家多民族的觀念。不論是秦代還是漢代,統治者的行政、經濟中心都在富庶的關中漢人聚集地區,誰也看不上邊遠“外族”的這塊“不之地”。
諸葛亮亦是如此!他始終心繫著“北伐中原,複興漢室”,對南中地區實行的是“自治”政策,除了用南中部分兵員組建過一支“無當飛軍”之外,可以說對南中地區不管不顧,隻要這裡的“蠻夷”不造反作就行。
“南中”地區指的是雲、貴和四川南部,也就是大渡河以南;在劉閃生活的一千多年後,這些地方跟關中和其他地方一樣,都屬於一個統一的多民族主權國家!由此看來,諸葛亮對南中的各種政策是多麼的狹隘!
當然,劉閃並不是否定諸葛亮的功績,他對諸葛亮極為敬仰。由於自己是一千多年後的穿越者,擁有“上帝視角”,有著一個國家多個民族大一統的思想,纔不會“嫌棄”南中這塊蠻夷之地。
劉閃發現了這麼大塊,對越巂郡的區域叛就冇那麼在意了,心裡考慮更多的是平之後的治理措施,絕不能像諸葛亮那樣一走了之。
“如今之計,朕以為,隻能令附近邊城和各郡縣嚴防死守,待北伐大軍歸來後再派兵平,諸位卿家以為如何?”劉閃說道,他現在已經習慣了自己是個皇帝。
“陛下,臣以為,平之事宜早不宜遲,遲則生變。”蔣琬上前一步說道。
“不知大將軍有何高見?”劉閃問道。
“陛下,臣舉薦一人,他隻需引兵5000,相信不出一月就能凱旋!”
“何人?”劉閃欣喜地問道。
“關索!”
“關索?”
劉閃一聽到關索二字,頓時震驚不已:難道三國後期真有此人?
劉閃讀過的《三國誌》中並無此人,而羅貫中所著的《三國演義》中,關索在諸葛亮南征時短暫地出現過一次,此後再無關索的記載,並且後人都認為《三國演義》的可信度很低。
一千多年後的很多史學家,都認為關羽隻有兩個兒子:其中關平是他的義子,與關羽一同被斬於臨沮;關興是關羽的親子,諸葛亮北伐時,關興出任龍驤將軍、左護衛使,不久後因病而死。
民間傳說《花關索傳》中曾有過關索的記載,據說關索隨諸葛亮南征時,與孟獲之花鬘鋒,花鬘不敵墜馬,關索不忍殺害便放了一命。後來關索遭擒,由於花鬘鐘於他,於是二人暗訂婚約;孟獲歸順之後,二人在諸葛亮的撮合下婚。
然而《花關索傳》畢竟是民間傳說,其間摻雜了老百姓對關羽將軍忠義之舉的慨,“關羽還有個活著的兒子”是蜀中百姓的好願,他們寧願相信這是真的。
“陛下,正是關索!前將軍關羽的三兒子!”蔣琬自信地說道:“關索之妻花鬘正是南王孟獲之,此次越巂叛並非孟獲挑起,隻要關索領兵前往,必得孟獲相助,平定叛將指日可待!”
此時北伐大軍未歸,最近的隻有衛戍都的6000兵卒,個彆大臣擔心都的安全並未表態,劉閃未經考慮就命人傳關索進殿。
在等待關索的時候,劉閃瞭解到,現在的關索正當26歲。建安24年(公元219年)關羽遇害,當時11歲的關索已經練就一武藝;關索流落荊州時,曾在匪徒手中救過鮑員外的三兒,鮑家見關索年有為,便將三兒許配於他,此正是傳說中的“鮑三娘”。
後來,關索幾經周折回到都,承父之誌報效漢室,便投於諸葛丞相帳下效力。
由於張苞、關興早逝,諸葛亮不忍英雄絕後,幾次北伐都冇讓關索同行。其實不僅僅是關索,幾位將軍的後人都被諸葛亮賦予“閒職”。
張飛僅存的次子張紹,雖有一武藝卻隻擔任了武庫令;趙雲之子趙廣、趙統也被要求前去守陵,守陵期滿之後,仍然隻是負責兵生產的閒職。
進殿拜見後,關索對南征平充滿信心,劉閃跟諸葛亮一樣,也有著相同的顧慮,問其有何要求時,關索大義凜然地表示:將兄長關興之子關統、關彝托付給李照料,除此之外再無顧慮。
原來,關羽還有一個兒,名關(關銀屏),已嫁於李恢之子李為妻。劉閃得知原委後自然表示同意,同時對關索的忠義十分欽佩。
同時,劉閃也對劉禪的昏庸痛心不已!蜀漢有此忠義之士,何愁複興無?
就在關索領命而出準備散朝時,劉閃特意讓膳房送來湯。眾臣得知這是幾十隻鬥熬的湯後,無不欣喜萬分,激涕零。
喝過湯後,劉閃冇忘記巡視武庫的計劃。
劉閃瞭解到,生產製造兵的地方人員非常複雜,考慮到向寵未歸,並且衛戍都的兵卒已被關索帶走,劉閃擔心自己遇上影視劇中的行刺事件,讓黃晧準備了一駕普通的馬車,順利出宮後直奔武庫。
諸葛亮在世時,事無鉅細都要親力親為,本應負責管理宮庭事務和兵生產、儲藏等事務的的“府”隻能理一些宮的閒雜之事。
雖然“冇有”府,諸葛亮仍然按照先漢的舊製,設置了“考工令”、“佐弋令”和“武庫令”。其中“武庫令”專門負責兵的儲存和發放;“考工令”則負責生產刀劍甲冑和攻城械,“佐弋令”專門負責生產弓弩。
蜀國現在的武庫令,正是前麵提到的張紹,前車騎將軍張飛的次子。
張紹自然認得劉禪,簡單的行禮後,張紹向劉閃介紹了當前各種兵的數量和效能。
因為蜀漢主要以步兵為主,武庫多是刀、劍、長矛、戟、弓箭和弩等常用輕型兵,現有數量僅夠裝備1萬士卒。
劉閃畢竟來自一千多年後,他對那些近做戰的刀、劍、矛不興趣,詳細詢問了士兵常用的輕弓和重弩的程。
據張紹的介紹,弓兵常用的普通弓,如果以箭雨的形式呈拋線出,其最遠距離約在120米左右;如果要確擊,其有效距離不會超過30米。當然,這隻是針對普通士卒,一些臂力驚人的壯卒或將軍則另當彆論了。
弩比弓箭強得多,但是製造過程繁瑣,它的數量也。弩的張力以“石”為單位,最強的弩張力約為8石,其程約在280米左右。再強些的則是“蹶張弩”,其程也不過450米。
這些數據讓劉閃有些失,自己曾看過一些紀錄片,裡麵提到秦、漢時期有一種程和殺傷力更強的“床弩”,可自己提出這個詞時張紹卻一臉的懵。
劉閃知道出蜀棧道的狹窄難行,武庫冇有大型的攻城械也在理之中。另外,劉閃冇有見到傳說中的“諸葛連弩”和“木牛流馬”也很失,懷疑是不是曆史記載有誤。
剛纔與張紹流的過程中,劉閃覺到極大的障礙,暗想是不是應該將一千多年後的各種計量單位,如“公斤”、“米”、“牛頓”等等全照搬過來。
回宮的途中,劉閃注意到滿大街都有子在活,各個年齡都有,並不像自己瞭解到的“封建社會”。
在漢代和現在的蜀漢,相對還比較自由,其地位遠遠高於其後的許多封建王朝,主要是因為儒家禮教對的固教條還在初級階段。
漢武帝時期,他不分尊卑和彆任用人才也是一大執政特。“三從四德”、“三貞九烈”等思想是從宋代纔開始興起,明、清時期到達頂峰,相對於這些時期,漢代的子還是比較幸運的。
回宮後,劉閃直奔張皇後所在的永寧殿。
這不是因為劉閃想看看張皇後到底有多醜,而是的弟弟張紹向自己提了個“不之請”:他想為姐姐求一封“廢後”的詔書和“休妻”的休書!
曆史上可能冇有這些記載:朝中現在的張皇後名張雁,是張飛的大兒,張紹的姐姐;而那個名張鶯的張貴人是張飛的小兒,是張紹的妹妹。
很明顯,張紹已經知道自己的姐姐雖然為皇後,宮十年卻未得到寵幸,就算貴為皇後又如何?
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