自達祖師將佛教禪宗傳我中原之後,佛教在我中原廣為傳播已有數百年的歷史。相傳達祖師懷七十二項武學絕技,自登臨中原之後,不僅在各地廣傳佛法,而且廣收門徒,將這七十二項絕技傳於中原百姓。一時間拜師求學之人接踵而至,紛紛投達祖師門下,禪宗教眾得以日益壯大起來。而後達祖師在中原開宗立派,創立“達派”於菩提寺中,為中原佛教門派的開山之祖。
後來達祖師從眾多徒弟之中挑細選出資質甚佳的七十二大門徒,將這七十二項武學絕技分別心傳授。這些門徒學之後分散於中原各地,亦是開宗收徒,自立門派。近百年來,各門派不斷將各自所習武學絕技研究改進,取長補短,形極特的獨門武學,亦將佛法禪宗傳播於中原大地,使得禪宗佛教開始在中原大地盛行起來,故後來有天下武功源於菩提之說。
此後這佛教禪宗在中原大地之上逐漸興盛起來,不但百姓信奉拜,而且也得到某些君主帝王的推崇,但作為中原本土宗教的道教,對這外來的宗教卻並未心悅誠服。因為佛教的盛行不但影響了世人對道教的信仰,而且在佛教的教義傳播之下,時常有道教門人離道教另投佛教門下,這更是讓諸多道教門派心生不滿,因而與這佛教時常產生沖突和爭辯,史上如:
西晉時,佛教和尚帛遠和天師道王浮二人辯兩教之邪正,王孚作《老子化胡經》,證明佛本因道而生,引起道佛之間的激烈沖突。
南朝宋齊替之際的道士顧歡作《夷夏論》,闡明佛教乃夷狄之教,夷狄胡人文化低落不及華夏,中原之人不當信從。而明僧紹著《正二教論》、慧通和尚著《駁顧道士夷夏論》以辟之。
北周時期甄鸞的《笑道論》和道安的《二教論》,揭示道教典籍龐雜無章,並照搬摻雜大量佛教的容。
而道佛之間不僅僅隻是在理論之上互相排斥、詆毀,更因為當朝帝王對佛道兩教的好惡親仇,以及在政權、財政上的諸多考慮,從而產生刀兵相見、流河的滅佛事件,以北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛的規模最為聲勢浩大。
這兩次滅佛事件造寺院廟宇大量破壞損毀,佛門中僧尼從業數量急劇減,雖說並未搖佛教在中原大地的基,但是卻對佛教的發展傳播產生了重創。
從此佛教沙門開始一蹶不振,直至大唐太宗皇帝即位之時,國力達到鼎盛,疆域廣闊,四海臣服,朝廷錢糧富足,人民安居樂業。太宗皇帝襟寬廣,大開方便之門,允許外來宗教進駐中原傳教,為佛教的再次興起奠定了基礎。適逢玄奘法師西行取回佛經六百餘部,需要大量的譯經工作,得到太宗皇帝的大力支援號召,廣招海外高僧共同譯經,使佛教再次得到朝廷和百姓的重視,並得到再次發展傳播的機會。
但唐朝李姓皇帝向來以老子後裔自居,對道教以特殊禮遇,太宗更是明詔道教居於佛教之上,因此道教在唐朝的各個宗教之中仍然於最高的地位。
武則天稱帝後,改國號為周,排斥與李唐有關的一切事,包括宗教。把太宗皇帝的“道先佛後”改為“儒道並重”,然後又宣佈”自今以後,釋教宜在道教之上”,大大提升了佛教的地位。並開始廣建佛寺廟宇,大力支援譯經事業,僧尼數量急劇增加,佛教的地位和信仰在此時達到鼎盛時期。
隨著大唐盛世佛教的再次興盛,有些佛學門派久居繁華之地,被世俗之風侵染過重,驕奢逸之風又蔓延流行起來,開始注重起寺院廟宇的排場規模、格局裝飾,甚至接爵位,蓄養家奴,腐化之風日盛。還有些佛教宗派嫌這佛門戒律太多,不得自由,也開始離佛門管製,逐漸向世俗武林門派轉化。
菩提寺掌門吸取了前兩次朝廷大規模滅佛的教訓,避免再次興盛起來的佛教再遭厄運,穩固佛教門派基,特挑選菩提寺中武學、品德、佛學、修為等皆為上上之選的四大高徒分別進駐於中原各地,對中原各地寺廟進行整頓、監管。以求重整佛門風氣,重振佛教武學門派雄風。
由此又過了數十年,經過幾位高僧的勵圖治,這佛教腐化的風氣才逐漸好轉,佛道之間的相也開始融洽起來。因這四大高徒皆是佛學傳人,便被江湖中人稱之為“四大菩薩”,稱號分別以佛教中的“觀音”、“地藏”、“普賢”、“文殊”命名。並將中原分割為四大地域,以“南海”“北原”“東島”“西山”分別命名。至此,中原形以菩提寺坐鎮中央為主,四大菩薩駐守四大地域為分支的佛教門派格局。
此時是大唐寶歷年間,敬宗皇帝在位,距離四大菩薩進駐中原各地已過五十年之久,四位高僧個個年事已高,無力再擔任這菩薩之職,便再次挑選佛教高徒,將這菩薩之位相傳,本想繼續把控四大地域,延續太平盛世。豈料傳位之後不久,四大菩薩立足未穩之際,江湖禍端再起。向來被江湖中人稱作魔教的幽冥教,其中有一人,名閆森,憑著手中的一把炎魔邪刀,在這江湖之上開始大開殺戒,製造殺戮無數,一時間攪得江湖腥風雨,不僅武林中人死傷慘重,而且也波及不平民百姓。
據說那閆森是火魔的化,發皆是赤紅,而且負奇功,口中掌中皆可噴發火焰。所持兵刃炎魔邪刀更是威力無窮,可吸取太之輝發金,這金毀,人人傷,幾摧枯拉朽之勢,一時打得中武林豪傑措手不及,傷亡慘重。
武林正值四大菩薩傳位之際,卻不料逢此象。於是菩提寺掌門帶頭出麵,帶領新任四大菩薩及聯合各大佛教武學門派共同出麵圍剿閆森,一為恢復武林太平之勢,二是為了給四位新任菩薩立威。另外這火魔之對平民百姓造的重大傷亡也引起了朝廷的極大憤怒,由當地員層層上報,最終在朝廷的調遣之下,幾路大軍達五萬之巨,浩浩而下,齊齊攻打幽冥教總壇,誓要將這幽冥魔教連拔起。
在這兩勢力的共同圍剿之下,火魔閆森力不敵眾,被打重傷,一路倉皇逃竄,最後不知所蹤。而這幽冥教總壇也在朝廷大批軍隊的攻打之下完全覆滅,殘餘勢力逃往各。
一時間武林之中又恢復了往日的平靜,雖然那幽冥教餘黨偶有作祟,但也難氣候,至此這十餘年來,武林之中太平如初,再無大事發生。
羽化浮
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